От Светлого Христова Воскресения седмицы начинаются с воскресного дня и оканчиваются субботой. Слово седмица означает годовой отрезок равный семи дням. Слово седмица имеет библейское происхождение, так как Бог сотворил Свои дела за шесть дней и в седьмой день почил от дел. Начинается седмица с недели — что значит не делать в этот день согласно 5-ой заповеди Бога. Этот день  посвящен памяти о воскресении Христа из мертвых, он так и остался в народном календаре- воскресенье. Далее следует первый день по неделе- понедельник. Затем второй- вторник, после которого наступает середина- среда. Четвертый день- четверг. Пятый — пятница. И завершает седмицу- суббота, название которого установлено еще в Ветхом Завете через пророка Моисея. Суббота была установлена Богом как день покоя от дел, но в Новом Завете этот день заменил день Воскресения. Во всех календарях воскресенье остается выходным днем.

С апостольских времен торжественное празднование христианской Пасхи, подобно ветхозаветной продолжается целую седмицу. На 6 вселенском Соборе в 66-ом правиле было принято «От дня Воскресения Христа Бога нашего до недели Новой (Фомины), во всю седмицу верные должны в святых церквах непрестанно упражняться в псалмах и пения духовных, радуясь и торжествуя о Христе и внимая чтению Божественных Писаний наслаждаться святыми Тайнами (св. Причащением). Ради этого торжества не бывает конское ристалище или иное народное зрелище». В Светлую седмицу отменяется пост в среду и четверг, поэтому она называется сплошная.

Во всю Светлую седмицу совершается Пасхальный трезвон.

 

5апреля. Понедельник Светлой седмицы

«Никто из живущих в теле не видал воскресения Христова в то тайное мгновение ночи или глубокого утра, когда оно совершилось. Так было, может быть, по самому свойству этого действия, в котором и видимое тело Христово, преобразуясь в духовное и прославленное, выступало за пределы мира видимого. Но, притом, так было устроено, вероятно и потому, что еще не созрела вера для такого высокого созерцания, ибо явление небесное и Божественное для приготовленного к нему верою, чистотою, Боголюбием, смирением есть свет просвещающий и животворящий, а для неприготовленного и неочищенного есть молния поражающая». Святитель Филарет (Дроздов).

В течение всей Светлой седмицы Царские врата, открытые в пасхальную ночь на крестный ход, остаются открытыми, как видимый символ открытого Христом рая.

Утром совершается утреня, часы и литургия св. Иоанна Златоуста. На Божественной литургии читается евангелие от Иоанна в котором Иоанн Креститель свидетельствует о Христе. (Ин.1,18-28). По окончании литургии совершается Крестный ход.

Вечером совершается вечерня и утреня по пасхальному чину.

В этот день совершается память преподобномученика Никона, который сначала был римским воином, а затем, приняв христианство, был пострижен в монашество епископом Кизическим Феодосием. После своей смерти Феодосий поставил Никона во епископа и вручил Никону своих 190 учеников. С иноками Никон отправился на Сицилию и по дороге обратил ко Христу еще 9 учеников. В 251 году, во времена гонений императора Декия на христиан, Никона и его 199 учеников казнили.