Форма входа |
|---|
Поиск |
|---|
Течение времени |
|---|
Среда, 23
|
Друзья |
|---|
Мысли |
|---|
Статистика |
|---|
| Именитые гости сегодня: |
... |
|---|
Категории раздела | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
| Главная » Статьи » Философия |
|
Аполлоновское, дионисийское. — Есть два состояния,в которых искусство само проявляется в человеке как природная стихия, властная над ним, хочет он того или нет:одно — как тяга к видению и другое — как тяга к оргиазму. Оба состояния встречаются и в нормальной жизни, только в более слабой форме: во сне и в опьяненности. Но между сном и опьяненностью то же самое противоречие: и тот, и другая высвобождают в нас художественные стихии, но каждое различные: сон — стихию зрения, сочетания, сочинения; опьяненность — стихию жестов, страсти, пения, танца. В дионисийской опьяненности сексуальность и вожделение; они и в аполлоновском начале не отсутствует. Видимо, должно быть еще одно темповое различие между двумя состояниями… Чувство полного покоя, свойственное восприятию в некоторые моменты опьяненности (если строже: замедление чувства времени и пространства), наиболее охотно находит отражение в видении самых спокойных повадок и душевных движений. Классический стиль в существенной мере явля& ет этот покой, простоту, сжатость, концентрацию — высшее чувство могущества сконцентрировано в классическом типе. Затрудненность реакции; великость сознания; нет чувства борьбы. Чувство опьяненности, действительно вызываемое избытком сил: отчетливей всего в периоды спаривания полов— новые органы, новые умения, цвета, формы… «украшение» как следствие повышенной силы. Украшение как выражение победоносной воли, возросшей координации, гармонизации всех сильных стремлений, безупречно перпендикулярного упора. Логическая и геометрическая простота есть следствие повышения силы: и наоборот, восприятие такой простоты повышает чувство силы… Пик развития: грандиозный размах. Безобразие означает декаданс типа, противоречие и низкую концентрацию внутренних стремлений — означает нисхождение, ниспадение организующей силы, или, на языке психологии, деградацию «воли»… Состояние радости, именуемой опьяненностью, есть именно повышенное чувство могущества… Меняется ощущение пространства и времени: тебе открываются невероятные дали, и они обозримы; расширение взгляда, способного узреть большие массы и просторы; утоньшение всех органов, ведающих восприятием всего мельчайшего и мимолетнейшего; дивинация, сила понимания по тишайшей подсказке,в ответ на малейший толчок извне — «интеллигентная» чувственность… сила как чувство подвластности мускулов, гибкости и бодрости в движениях, как танец, как легкость и престо; сила как жажда выказать и доказать силу, как бравурность, приключение, бесстрашие, равнодушие к опасности… Все эти высшие моменты жизненности взаимосвязаны и взаимовозбудимы; мира образов и представлений, вызываемых одним, достаточно, чтобы послужить импульсом для других. Таким образом в конце концов вросли друг в друга состояния, которые, возможно, имели причины существовать по отдельности. Например: религиозный экстаз и половое возбуждение (два глубоких чувства, постепенно обретшие почти удивительную координацию. Что нравится всем набожным женщинам, старым и молодым? Ответ: святой с красивыми ногами, еще юный, еще идиот…) Жестокость трагедии и сострадание (тоже вполне нормально согласуются…) Весна, танец, музыка, вся состязательность полов — и еще та самая фаустовская «бесконечность в груди»… Художники, если они чего-то стоят, урождаются сильными (так же и телесно), избыточными натурами, это сильные, чувственные звери; без некоторого перегрева половой системы никакой Рафаэль не мыслим… Делать музыку — это тоже в каком&то смысле делать ребенка; целомудрие — это всего лишь экономия сил художника: — во всяком случае, у ху дожников вместе с угасанием естественного плодородия угасает и творческое… Художники не должны ничего видеть таким, как оно есть, но полнее, но проще, но сильнее: для этого им должны быть присущи своего рода вечная юность и весна, своего рода хроническое опьянение жизнью. [!] Другие статьи по теме: [?] Вы можете дополнить или скорректировать материал | |
| Категория: Философия | Добавил: Добролюбов (25.Ноябрь.2009) | |
| Просмотров: 297 | Теги: | Рейтинг: 0.0/0 | |
| Всего комментариев: 0 | |
