Святой Праотец Мелхиседек

Неделя святых праотец – предпоследняя Неделя перед Рождеством Христовым. Неделя святых праотец приходится на промежуток с 11/24 до 17/30 декабря. Праотец (греч.) - один из ветхозаветных святых, почитаемых православной церковью как исполнители воли Божией в священной истории до новозаветной эпохи. Праотцы являются предками Иисуса Христа по человечеству и тем самым прообразовательно участвуют в истории спасения, в движении человечества к Царству Небесному. К праотцам относятся прежде всего ветхозаветные патриархи (греч. родоначальник, праотец). Церковь почитает десять ветхозаветных патриархов, которые, согласно Библии, были образцами благочестия и хранителями обетования ещё до дарования Израилю Закона и отличались исключительным долголетием (Быт. 5:1-32).
В своей песне в честь святых праотцев Церковь взывает: "Приидите, да восхвалим собор праотцев - Адама праотца, Еноха, Ноя, Мелхиседека, Авраама, Исаака и Иакова".
Основными в приготовлении к празднику Рождества Христова являются службы двух последних Недель, посвященных воспоминанию прародителей Спасителя и всех ветхозаветных праведников, ожидавших Его пришествия. Одна называется из недель называется Неделей святых праотец, а другая — Неделей святых отец. Наименование "праотец" указывает только на то, что эта Неделя предшествует Неделе "отец".
В службе праотец и отец наибольшее внимание уделяется пророку Даниилу и трем отрокам как прообразовавшим в пещи огненной Рождество Христово, не опалившее "Утробу Девичу". В Неделю праотец положен отдельный канон праотцам. А в Неделю отец пророку Даниилу и трем отрокам посвящен тропарь. Им же посвящены в Недели праотец и отец кондак, икос и ипакои. В обе Недели читаются на Литургии особые Апостол и Евангелие, и поется особый прокимен (воскресные Апостол, Евангелие и прокимен отменяются).

Праотец Мелхиседек. Царь Салимский, священник Бога Всевышнего. О происхождении Мелхиседека и смерти его ничего неизвестно. В долине близ Иордана находился дворец его, основания которого еще видели паломники IV века. Там был и источник воды, где, согласно Писанию, св. Иоанн крестил в Еноне, близ Салима (Ин. 3, 23) и совершил крещение Господне. Полноводный чистый ручей от источника впадал в Иордан.
Имя «Мелхиседек» значит царь правды, слово «салим» значит мир. Мелхиседек прообразовал собой Иисуса Христа: как Мелхиседек был вместе священником и царем, так и Иисус Христос есть Первосвященник и Царь (Зах. 6,12,13). Еще псалмопевец пророчествовал о Мессии, что Он священник во век, по чину Мелхиседекову (Пс. 109, 4), и апостол Павел в Послании к Евреям неоднократно указывает на то, что это пророчество вполне осуществилось на Иисусе Христе (Евр. 5, 5-10; 6, 20; 7, 21).
Как о Мелхиседеке не указано ни начала, ни конца жизни его, — он как бы во веки жив, — так и Христос есть вечный Бог, Царь и Первосвященник. Уподобляясь Сыну Божию, — замечает о Мелхиседеке св. апостол Павел, — пребывает священником навсегда (Евр. 7, 3). И как Господь наш Иисус Христос дал нам под видом хлеба и вина Тело и Кровь Свою, то есть святое причастие, так и Мелхиседек, прообразовавший Спасителя, принес Аврааму хлеб и вино, и как старший благословил Авраама. Авраам с благоговением принял благословение и подарил ему десятую часть своей добычи (Быт. 14,18-20).
По общему на Востоке преданию, праведный Мелхиседек перенес и погреб в Голгофском холме кости и главу праотца нашего Адама. И во время крестных страданий Христа Спасителя кровь Его через расщелину, образовавшуюся от сотрясения земли, омыла грех прародительский. В воспоминание сего с древних времен вошло в обычай изображать под Крестом череп головы Адама. И ныне в Храме Воскресения Христова в Иерусалиме под Голгофой (справа от входа в храм) имеется придел, который чаще называют приделом или часовней Адама. За престолом видно продолжение трещины. А ближе, в притворе сего придела, по преданию, был погребен праведный Мелхиседек.
Память праведного праотца Мелхиседека, царя и первосвященника, отмечается в Неделю святых отец и в Неделю святых праотец.

Согласно Новому Завету, Мелхиседек пользовался большой известностью (Евр.7:1). У него не было ни земного отца, ни матери, ни предков, у жизни его нет ни начала, ни конца; уподобляясь Сыну Божию, он остается священником навсегда (Евр.7:3). В православной иконографии используется образ «Великий Архиерей Иисус Христос», как один из вариантов изображения Христа Первосвященника, в основе которого лежит текст: «Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс 109. 4)

Источник материала
Свободная публикация материалов сайта при условии наличия ссылки на сайт. Здесь общение с автором проекта по вопросам рекламы,  развития и поддержки проекта, обмена информацией, авторских прав - в контакты. Почта администратора сайта - evgeniy@fedoroff.net. Статья 29.4 Каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом. Перечень сведений, составляющих государственную тайну, определяется федеральным законом. © fedoroff.net