О духовности (Евгений Михайлович Фёдоров)

Казалось бы, вся многовековая система воспи­тания поставлена на достижение нужных результатов. Но мы говорили и говорим о бездуховности нашей молодежи. Сейчас часто приходится слышать о том, что люди хорошо жили в дореволюционное время. Существуют политические течения, стремящиеся склонить общество квозрождению монархии. Утверждают, что только монархическая система управления спасет и возродит Россию. Так ли это? Вот описание дореволюционного общества очевидцем, глубоко религиозным человеком, которого нельзя заподозрить в предвзятости: «В наше печальное время все понятия перепутались, трудно становится разобраться, где белое, а где черное, где высокое, где низменное. Бред сумасшедшего выдают за мысли здравомыслящего, а мир, кажется, при своем конце сходится со своим нача­лом, вступая в тот же хаос, который существовал при его создании. Число несчастных, страдающих, растет не по дням, а по часам, и не только в смысле нужды голодной или холодной, такие никогда не переводились, но и при наиболее благоприятных условиях в общепринятом понятии о счастье. Все наиболее утончённые изобретения культуры, прогрессы, всякого удобства внешней жизни не помогают. Внутренний человек все более беднеет и слабеет.»(В. Верховцева — духовная дочь отца Иоанна Кронштадского).

Не было деревни, в которой с амвона церкви священники не призывали народ к соблюдению многовековых добрых православных традиций. Не было школы, гимназии, любого учебного учреждения, где бы не изучался «Закон Божий», где бы не проводилось целенаправленного воспитания законопослушных российских граждан. И что же? Прошло время и разграбили церкви и монастыри, уничтожили и изгнали талантливую российскую интеллигенцию. Сейчас говорят, что народ здесь ни при чем, а все сделали коммунисты-большевики. А их что же, с Марса завезли? Разве они не жили, не воспитывались, как сейчас считают, в том благополучном патриархальном обществе? Да и не так их было много, учитывая население России. Как же легко оказалось поднять русского человека на братоубийственную гражданскую войну, крушить, уродовать, ломать и грабить чужую собственность. .Сторонники недавнего прошлого утверждают, что возвращение нашей страны к социалистической ориентации решит все проблемы. Но ведь и это можно сказать словами стругокраснерского поэта Е. Афанасьева: «С чего стал волк так тих и светел? Он в депутаты к овцам метил».

Наше общество поражают не трудности. К ним человек привык. Разрушительно действует состояние безысходности, безнравственности, неверия, что что-то можно изменить в лучшую сторону. Сколько людей кинулось в беспробудное пьянство, опустилось, нравственно деградировало. Да и средства массовой информации (особенно телевидение) максимально способствуют духовному разложению общества.

Поглядите на любого встречного, на себя в зеркале. Присмотритесь к глазам. Осталось ли в них что-то доброе, человеческое? Колючий затравленный взгляд, сумбур мыслей, периодическое раздражение или, даже, ненависть. Стоит нам открыть рот и начинают сыпаться жалобы или осуждение, или неприкрытая злоба. Даже те немногие, которые сейчас живут благополучно, постоянно находятся в напряженном ожидании каких-то бедствий. Разве можно нас назвать нормальным человеческим обществом? В кого мы превратились? Да и были ли мы настоящими людьми, еслиобстоя-тельства превратили нас в то, что мы сейчас представляем?Назревает главный вопрос: есть ли выход из этого положения? Как-то в интервью одного из руководителей района газете «Псковская правда» про­звучала мысль:«Вот заживем экономически получше, тогда и о духовности можно подумать...». Всегда, во все времена, экономические проблемы ставились впереди общества как ориентиры. Человечество достигало определенного, благополучия, не подкрепленного главным фундаментом человечества — духов­ностью, и тут же все превращалось в пыль. Мы хотим жить материально хорошо немедленно, сейчас, и часто нам безразлично, какой ценой это достигается, что мы оставим нашим потомкам. Думаю, что многие стружане побывали, в Печорском монастыре. Но задавал ли кто-нибудь, будучи там, себе такой вопрос? Монастырь существует несколько столетий, в нем провели свою жизнь многие поколения монахов. И каждое поколение стремилось не только сохранить то, что передало предыдущее, не нарушая и не разрушая, но и дополнить своим, и так же доброжелательно передать преемникам. Посмотрите наглядно, что из этого получилось. А теперь выйдите за ворота монастыря, пройдитесь по городу. Город Псков — столица нашей области. Что составляет главную красоту и неповторимость облика города? Троицкий собор, храмы, повсеместно украшающие город. Им всем по несколько столетий, но как же красиво они смотрятся. Уберите их и исчезнет лицо города. А что мы построили за многие десятилетия духовного прозябания? Посмотрите на наши серые, унылые дома, на наши парки, сады, речки, озера, ручьи. Там, где не коснулась рука человека - природа прекрасна.А где он жи­вет, везде разложение, умирание, и та же серость. Редко-редко видны маленькие островки, где руки человеческие с любовью украсили землю. Сколько угодно можно писать и говорить о духовных ценностях, но если слова говорящего или пишущего расходятся с делом, а окружающий мир остается все так же сер и уныл, то все наши попытки достучаться до сердца человека, до сердца нашего сына или дочери, будут напрасны. Отсюда и постоянный провал в духовном воспитании молодежи.Человек на земле находится очень короткое время. Если изъять отсюда еще период раннего детства и время, когда человек спит, то жизнь сознательная, деятельная, сокращается до минимума. А ведь все остается потомкам. И хорошее, и плохое. Время — безжалостный судья. Получается, что большинство вроде бы и не живет, а влачит какое-то полужи­вотное, физиологическое существование. То, что недавно мы считали хорошим, часто оборачивается отрицательной стороной, а то, что осуждали — проявляет свое светлое и чистое начало. Корень всех земных проблем — сам человек, а побудительный мотив всех его поступков — уровень его духовности. Вот слова одного из ярких подвижников Православия, отца Иоанна Кронштадского:

«Жизнь моя — это долгая, упорная и непрестанная борьба с самим собой, борьба, которую я веду и в настоящее время...».

Стоит любому человеку прекратить эту борьбу, как тут же происходит духовная деградация личности, ее нрав­ственное разложение. Как часто мы напоминаем своим поведением собаку, которой хозяин бросил кусок, а та быстро проглотила, даже не почувствовав вкуса, а вдруг отнимут, и разевает рот за новой подачкой. Но так как у нас нет хвоста для выражения собачьего восторга, мы вынуждены подобострастно хихикать, гово­рить «вдохновенные» слова, которые самим противны.

Разруха... Внешнее разрушение нашего общества лишь отражение нашей внутренней, духовной разрухи. Причем какие-либо общие рецепты для исправления положения часто оказываются бесплодными, так как те, кто дает эти рецепты, не в состоянии проникнуть в духовный мир человека. Что же будет с нами, если мы окажемся не в состоянии изменить свою внутреннюю, духовную сущность? Процесс разрушения будет нарастать, так как ничто нельзя созидать на безнравственных дей­ствиях, а общество будет все чаще и чаще выявлять таких оборотней, таких человеческих мутантов, что все вокруг содрогнутся. Мир так устроен, что люди могут добровольно выбирать свой путь. Или идти с постоянно деградирующим обществом к духовной гибели ( а, соответственно, и гибели физической), или — остановиться, оглядеться, прорваться сквозь толпу бредущих куда-то слепых и глухих, и нащупать тот путь, который выведет нашу любимуюи многострадальную Россию из тупика. Только через нравственное, духовное возрождение, Россия займет свое почетное и законное место в мире. А стремиться за внешне экономически развитыми, но духовно деградирующими обществами Запада, опередившими нас на многие десятилетия — путь тщетный. У России свой особый путь. И как бы потом ни называлось наше общество, главное не в названии. Главное в духовном климате, царящем внутри общества, а золотые руки и светлые головы в России всегда найдутся. Лишь бы на этом пути нас не оседлали новые безнравственные крикуны, а для этого и необходимо духовное чутье.

Люди, проснитесь! Мы можем и должны исправить то, что натворили. И не надо оглядываться на толпу. Толпой ходит только стадо, а мы — люди! Помните, вы сами, каждый, должен принять решение. И сами сделать первый шаг. И с каждым днем вас будет становиться все больше и больше. Ради наших детей, ради нашего будущего — попробуйте перешагнуть через себя.

Е. ФЕДОРОВ

Статья в газете "Струги" от 28.07.1999 № 60

Пока!