События начала тринадцатого века до сих пор трактуются в народе и ищут ответа.
Двадцать пять тысяч монгольских воинов под руководством великого полководца Чингисхана – Джэбэ и его сына хана Чагатай, в 1218г. напали на Чуйскую долину.
Спасая свою жизнь и драгоценности, служители христианской общины старинного города Суяб, не далеко от столицы Караханидского эмирата, вместе с состоятельным населением, бежали от жестоких варваров. Снарядив караван из двухсот верблюдов, нажитым добром, народ без промедления тронулся в путь, продвигаясь вдоль северного края Иссык – Куля в сторону города Кашгара.
Сопровождающий осведомитель, сообщил убегающим людям, о приближении монголов. Окруженные, войсками, озером и холмами, православные разыскивали укрытие, чтобы схоронить свои сокровища.
Около водоема стояла Восточная обитель. Совместно с послушниками, ночью, в строжайшей тишине, им удалось припрятать половину имущества. У берега или в воде, точное местонахождение тайника не установлено.
Утром крестьяне отправились в горы, остановились возле бурной речки, вливающейся, в пещеру. Отведя водные потоки, сложив все богатство на самое дно, закидали большими камнями. Выбили на плоской плите крест и засыпали все землей. Когда река была запущена в свое русло, драгоценности ценности затопило.
Во избежание утечки сведений о захоронении, всех участников казнили.
Могила апостола Матфия
Предполагается, что у подножья водоема Иссык – Куль, в развалинах армянского братства, киргизские археологи обнажили погребение Матфея. Покрытая тайнами легенда, связанна с монахами – несторианцами.
Существует эпохальная карта, написанная средневековыми писарями в конце четырнадцатого столетия, 1375 г. На ней четко отмечен знаменитый водоем и указано местоположение монастыря.
«Иссикуль» - так названа эта земля на каталонском наречии. Там возвышался собор, где и покоится богослов и проповедник. Не известно, откуда взялись источники информации, у испанцев.
После вознесения Христова, его последователи разбрелись по всем селениям, вознося христианство по всей планете. Многие шли в Галлию, некоторые в Рим, остальные в западном направлении. Только Матфей, со своим популярным и читаемым Евангелием, пошел в южную сторону африканской Эфиопии.
В придании говориться, что упокоившегося Святого разместили в серебряном гробу, в эфиопской местности. Не понятно, как он очутился подле Иссык – Куля в армянском храме.
Прочитывая в Венеции, в тысяча восемьсот пятидесятом году, исторический пергамент, Петр Семенов, первейший из европейских ученых географов, ознакомился с горой Тянь – Шань. Неудержимое желание сопутствовало ему в изучении Центральной Азии. Его прозвали, Семенов – Тянь – Шаньский.
Один раз в год он всегда организовывал поход на Иссык – Куль. В городке Верный, Алматы, занимался исследованиями. В дальнейшем этот район стал центром изучения Петра С.
Местопребывание гробницы с прахом апостола Матфея, до сих пор остается загадкой
